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太原市迎泽区:迎泽古建多门户,绮丽壮美各不同

2022-10-06 14:58:58 1730

摘要:常言道:“地下文物看陕西,地上文物看山西。”地处中原地区北部的山西省,是华夏文明的起源地之一,是我国古代建筑留存最多的一个省份,在迎泽区雕梁画栋间,形制多样的“门”便是这些古建的亮色,折射出古人的智慧、生活标准和审美情趣。今天,我们便走进迎...

常言道:“地下文物看陕西,地上文物看山西。”地处中原地区北部的山西省,是华夏文明的起源地之一,是我国古代建筑留存最多的一个省份,在迎泽区雕梁画栋间,形制多样的“门”便是这些古建的亮色,折射出古人的智慧、生活标准和审美情趣。

今天,我们便走进迎泽,徜徉于“门”前。

首先按形制来划分,古建筑门一般分为殿宇式、屋宇式、门洞式、墙垣式几大类。

位于迎泽区上马街皇庙中的殿宇式大门,其外形结构与殿宇无异,是供皇族居住游乐处及坛庙处的大门。皇庙作为明清两代帝王祭祀和庆典的场所,按照中国皇庙建制,其第二进院的殿宇式大门作为皇家建筑之门,造型华美,工艺精良,选材考究,时刻彰显着皇室的尊贵与威严。

屋宇式大门是古建大门中的主要形式,呈现为一座单独的房屋建筑形态,既是门又是屋。它是古建中最为常见的一种大门形式,上至皇帝的宫室,下至普通百姓的住宅,都有较为广泛的应用。

它有两种不同的形式,一种是倒座建筑与出入口相结合的“门塾”,另一种是完全独立的单体建筑式“门屋”,始建于唐代的迎泽区崇善寺大悲殿的山门就属于后者。山门,意为寺庙正面的楼门,屋宇状,通常寺院为了避开市井世俗而建于山林之间,因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院,亦泛称山门。一般有三个门,或一门两窗,所以又称“三门”。

位于迎泽区康乐街的碑林公园,有着被称为中国古建中最美门的垂花门。垂花门也是屋宇式大门中的一种,是中国古建院落内部的门,是内宅与外宅的分界线和唯一通道,旧时人们常说的“大门不出,二门不迈”中的“二门”就是指的垂花门。

因其檐柱不落地,悬挂在门檐下两侧,称为垂柱,其下有一垂珠,通常彩绘为花瓣状或吊瓜状,因此被称为“垂花”。垂花门不但悬垂的门柱漂亮、精美,而且柱子之间的额枋,也多采用镂空雕花装饰,或绘制精致的彩画,五彩瑰丽,常用于书香门第、才华横溢的人家,而碑林公园中的傅山书法恰与之相得益彰。

提及门洞式,人们通常会先想到永祚寺里通往紫霞仙盛开院落的“满月门”。满月门仿圆月而筑,是园林中最为常见的“洞门”,安谧而不沉寂的圆月反映了古时文人的理想,当花开满门,月华似水,镜花水月的朦胧里藏着无尽温柔。

迎泽区文庙中轴线上的大门——棂星门,也属于门洞式,棂星门建在高台上,是三间六柱带有斗拱的冲天式木牌坊,门间的墙上镶有四个绿琉璃团龙,门前蹲卧铜铁狮四只。

提及木牌坊,迎泽区纯阳宫的四柱三楼木牌坊亦是个中翘楚,其建于清代,高8.8米,属单檐歇山顶制式,绿色琉璃瓦覆顶,檐下为九踩斗拱,牌坊正额书撰“吕天仙祠”,背额书写“蓬莱仙境”。鼎立之态诀别宫外红尘,威严之势令人肃然起敬。

墙垣式大门与前文提及的富丽堂皇的屋宇式大门不同,一般是指在以院落为单位的中式住宅独立院墙上开的门,并在门上方或左右的墙上略做装饰处理,无门洞,顺墙开。皇庙第一进院通往偏殿的门便是如此,它院门较窄,构造简单,可方便院落之间直接通行。

最后不得不提到古建中的特别建制——城门。城门即城墙上的门洞,设有可关闭的门,是“城”的标志,是我国古代城市的一种防御建筑,城门、城楼之间城墙相连,既有军事防御作用,又有城市防洪功能,是古城一道坚固的屏障。位于迎泽区五一广场的城门,其庄严厚重的外观和雄伟壮丽的气势,向来往的人们显示着城池的威严和民族的风采。

作为出入的要道、吐纳的气候、贫贱的象征、文化的载体,迎泽区大街小巷及古建筑群中的这些门历经漫长岁月,凝结着古代工匠的智慧,彰显着底蕴厚重的文化,一推、一扣、一掩,见证岁月流转,传递悠长韵味。

来源:迎泽发布

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