摘要：趁着刚刚立冬天气还好，趁着天龙山公路还没有封，周末与友结伴，再次驾车向天龙山公路驶去。不过这次的目的地不是天龙山，而是与它只有一字之差、相距不远的龙山。龙山位于天龙山东侧，同为吕梁山脉分支。沿着天龙山公路在到达山顶的时候有一三岔路口，向左去...
趁着刚刚立冬天气还好，趁着天龙山公路还没有封，周末与友结伴，再次驾车向天龙山公路驶去。不过这次的目的地不是天龙山，而是与它只有一字之差、相距不远的龙山。
龙山位于天龙山东侧，同为吕梁山脉分支。沿着天龙山公路在到达山顶的时候有一三岔路口，向左去了天龙山，向右沿着蜿蜒曲折的狭窄山路，一直走到公路尽头便到了龙山景区的入口。
对于龙山，其实在三年前同样是这个季节，天龙山公路还没有完全峻工时就来过一次。这次属于故地重游，但我心中依然对它有很大的期盼。因为上次离入口比较远的童子寺遗址、燃灯塔、大佛遗址没有去看。回去后，后悔了很长时间，这次正好将三年前留下的遗憾补回来。
进入景区往前走不远，是一座道观--“昊天观”。这座道观始建于唐代，一名“静居观”，元代道长宋德芳、明代内官畅英均进行过重修，后毁于战火。现在看到的道观是在原址上复建的，最前面是白色石牌坊，它的两侧是钟鼓楼，它的前面是绿色琉璃瓦顶的山门。无论是牌坊、山门、钟鼓楼，都是精雕细琢，非常漂亮。如果不仔细看上面的字的话，感觉和一般的寺庙在结构和造型上没有什么两样。
石牌坊正面刻着“道法自然”四字，背面是“上善若水”，山门背面是“大道无言”。其中“道法”、“无”这几个字刚开始不认识，请教了两位精通书法的同学后才知道。这几个词均出自老子的《道德经》，是道家思想的精髓所在。简单来说，道家思想是叫人“想的开”，而儒家是叫人“拿的起”，释家是叫人“放的下”。
进入观内，前方正殿名玉皇大殿，坐北朝南，面阔五间，单檐歇山顶。正殿祀玉皇大帝，玉皇大帝是道教中天界的实际领导者，也是地位最高的神之一。现在殿里正中墙上供着道家的三位神尊的画像，从左到右分别按照地位由高到低排列，依次为太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊。这三位神尊简称三清道祖，所以道家弟子均称三清弟子。
院子左右两侧是配殿，东配殿名文昌阁，西配殿称关公殿，均为带前廊窑洞式建筑，各有三孔。文昌阁是供奉文昌帝君的，文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位和考试的神，很受读书人喜欢。关公殿是供奉关羽的，关羽在道教中被称为关圣帝君，同样有很高的地位。它即是武神，又是财神，具有司命禄、佑科举、治病除灾、庇护商贾、招财进宝的法力，受到社会民众的广泛膜拜。
不知什么原因，正如玉皇大殿内没有玉皇大帝一样，目前东西配殿内也没有文昌帝君和关圣的塑像，只是作为展室陈设有一些展品。
在昊天观门前有一棵高大挺拔的柏树叫龙柏，为龙山第一奇柏，也叫祈福柏。树龄约1500年，因其树干上有一块凸起，形状如同龙头，所以称作龙柏。顺着树旁的台阶下去有一个窑洞，名为龙王庙，始建年代不详，原为单孔窑洞，2010年重修，现为三孔。
在昊天观东侧不远处，有一个形如巨石的山包，这里便是龙山石窟。与天龙山石窟是佛教石窟不同的是，龙山石窟是道教石窟。而且与天龙山石窟一共20多窟，分在几处相比，龙山石窟只有9窟（以前的文章中均写为8窟），全部在这个山包内，规模小了很多。
规模虽然小，但龙山石窟是我国现存的唯一的、题材最丰富的、保存最完整的、规模最大的元代道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年间（1234-1239年），由全真教道长宋德芳主持营造。龙山石窟于1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。
龙山石窟为昊天观的附属建筑，石窟内的石像主要为道家储神和全真祖师，共有60多尊。这些石像与天龙山石窟相比保存的比较完整，不过在上世纪30年代同样被日本强盗盗割过，有部分石像头部缺失。除了石像，在窟顶部还有许多龙凤云纹、莲花图案，虽经数百年，颜色还比较鲜艳。
石窟参观完后，在一个岔路口有一个指引去往童子寺、燃灯塔的指示牌。还特别提示：“老人小孩须在家人陪同下前往”，“步行1.1公里”。当时心中不由产生疑惑，只有一公里还需要这样警示吗？在即将到达童子寺遗址时，有一段台阶路非常陡峭，这时才恍然大悟。
下了那段陡峭的石阶，眼前是一块比开阔的空地，这里便是童子寺遗址。目前这里只能看见一些石头地基，还有一些残垣断壁，仔细看的话可以辨认出原来建筑的大概位置。此外就是一个断为两截的石经幢，被一个上面盖着彩钢瓦的钢筋围档保护着。
童子寺创建于北齐天保七年（556年），金天辅元年（1117年）毁于兵火。明正德初年（1506年）重建，清乾隆和嘉庆时曾作过修葺。嘉庆以后，这座千年古刹逐渐荒废，并为树林和灌木丛所掩盖。
想当年，童子寺在中国佛教史上有着重要地位，是晋阳古城的重要组成部分。现在看到的遗址，是明代时的样式，中轴线上依次有山门、经幢、正殿，左右两侧分别有钟鼓楼和配殿。只不过除了经幢，现在什么也没有了。
现存的龙山大佛遗址
龙山大佛及佛阁复原模拟图
童子寺遗址分为寺院区和佛阁区，前面看到的是寺院区，在它旁边有一处高耸的山崖，这里便是佛阁区。当年在摩崖边有大大小小的石佛无数，其中最大的一尊大佛高170尺（57米），仅次于蒙山大佛，是西山第二大佛。唐高宗李治与武则天曾来此瞻礼，并专门派人来赐披袈裟。
目前大佛已经没有一点痕迹，只能凭空想像当年所处的大概位置。一些比较小的石佛还可看到，虽经一千多年风雨侵蚀，大概轮廓还清晰可见。
大佛遗址前是一座高大的石制亭子，亭子里便是鼎鼎有名的燃灯石塔，为了保护石塔不被风吹日晒雨淋专门修建了这座亭子。这座燃灯塔为我国现存最大、最古老的石质燃灯佛塔，为原童子寺原物。塔高5.03米，底座及束腰为圆形，上部塔身为六边形中空结构，内为灯室。三面开门，上部开口，便于烟气排出。
燃灯塔虽然因年代久远、风化破损，但整体样式完整，从其形态还可以看出当年北齐雕刻风格。
燃灯塔作为童子寺的附属建筑，其主要作用是给寺院壮威仪的。每当佛教重大节日，或者有官员巡游寺院时，便燃起灯火，大放光明。1996年燃灯塔与龙山石窟一起被列为全国重点文物保护单位。
至此，龙山主要景点均已参观完毕。对于一些对古迹不感兴趣的游客来说，这些遗址的确没有什么看点。建议各位如果想去的话最好在四五月份或十月份，因为龙山不仅有文物古迹，春天的时候沟里有漫山遍野的丁香花、桃花，秋天时有绚丽多彩的树叶。这样每一位来到这里的游客可以各取所需，都会不虚此行。
原创不易
