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博遥探古|太原的别称是龙城,龙城有一座山叫龙山

时间:2022-12-07 13:49:42 | 浏览:99

趁着刚刚立冬天气还好,趁着天龙山公路还没有封,周末与友结伴,再次驾车向天龙山公路驶去。不过这次的目的地不是天龙山,而是与它只有一字之差、相距不远的龙山。龙山位于天龙山东侧,同为吕梁山脉分支。沿着天龙山公路在到达山顶的时候有一三岔路口,向左去

趁着刚刚立冬天气还好,趁着天龙山公路还没有封,周末与友结伴,再次驾车向天龙山公路驶去。不过这次的目的地不是天龙山,而是与它只有一字之差、相距不远的龙山。

龙山位于天龙山东侧,同为吕梁山脉分支。沿着天龙山公路在到达山顶的时候有一三岔路口,向左去了天龙山,向右沿着蜿蜒曲折的狭窄山路,一直走到公路尽头便到了龙山景区的入口。

对于龙山,其实在三年前同样是这个季节,天龙山公路还没有完全峻工时就来过一次。这次属于故地重游,但我心中依然对它有很大的期盼。因为上次离入口比较远的童子寺遗址、燃灯塔、大佛遗址没有去看。回去后,后悔了很长时间,这次正好将三年前留下的遗憾补回来。

进入景区往前走不远,是一座道观--“昊天观”。这座道观始建于唐代,一名“静居观”,元代道长宋德芳、明代内官畅英均进行过重修,后毁于战火。现在看到的道观是在原址上复建的,最前面是白色石牌坊,它的两侧是钟鼓楼,它的前面是绿色琉璃瓦顶的山门。无论是牌坊、山门、钟鼓楼,都是精雕细琢,非常漂亮。如果不仔细看上面的字的话,感觉和一般的寺庙在结构和造型上没有什么两样。

石牌坊正面刻着“道法自然”四字,背面是“上善若水”,山门背面是“大道无言”。其中“道法”、“无”这几个字刚开始不认识,请教了两位精通书法的同学后才知道。这几个词均出自老子的《道德经》,是道家思想的精髓所在。简单来说,道家思想是叫人“想的开”,而儒家是叫人“拿的起”,释家是叫人“放的下”。

进入观内,前方正殿名玉皇大殿,坐北朝南,面阔五间,单檐歇山顶。正殿祀玉皇大帝,玉皇大帝是道教中天界的实际领导者,也是地位最高的神之一。现在殿里正中墙上供着道家的三位神尊的画像,从左到右分别按照地位由高到低排列,依次为太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊。这三位神尊简称三清道祖,所以道家弟子均称三清弟子。

院子左右两侧是配殿,东配殿名文昌阁,西配殿称关公殿,均为带前廊窑洞式建筑,各有三孔。文昌阁是供奉文昌帝君的,文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位和考试的神,很受读书人喜欢。关公殿是供奉关羽的,关羽在道教中被称为关圣帝君,同样有很高的地位。它即是武神,又是财神,具有司命禄、佑科举、治病除灾、庇护商贾、招财进宝的法力,受到社会民众的广泛膜拜。

不知什么原因,正如玉皇大殿内没有玉皇大帝一样,目前东西配殿内也没有文昌帝君和关圣的塑像,只是作为展室陈设有一些展品。

在昊天观门前有一棵高大挺拔的柏树叫龙柏,为龙山第一奇柏,也叫祈福柏。树龄约1500年,因其树干上有一块凸起,形状如同龙头,所以称作龙柏。顺着树旁的台阶下去有一个窑洞,名为龙王庙,始建年代不详,原为单孔窑洞,2010年重修,现为三孔。

在昊天观东侧不远处,有一个形如巨石的山包,这里便是龙山石窟。与天龙山石窟是佛教石窟不同的是,龙山石窟是道教石窟。而且与天龙山石窟一共20多窟,分在几处相比,龙山石窟只有9窟(以前的文章中均写为8窟),全部在这个山包内,规模小了很多。

规模虽然小,但龙山石窟是我国现存的唯一的、题材最丰富的、保存最完整的、规模最大的元代道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年间(1234-1239年),由全真教道长宋德芳主持营造。龙山石窟于1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。

龙山石窟为昊天观的附属建筑,石窟内的石像主要为道家储神和全真祖师,共有60多尊。这些石像与天龙山石窟相比保存的比较完整,不过在上世纪30年代同样被日本强盗盗割过,有部分石像头部缺失。除了石像,在窟顶部还有许多龙凤云纹、莲花图案,虽经数百年,颜色还比较鲜艳。

石窟参观完后,在一个岔路口有一个指引去往童子寺、燃灯塔的指示牌。还特别提示:“老人小孩须在家人陪同下前往”,“步行1.1公里”。当时心中不由产生疑惑,只有一公里还需要这样警示吗?在即将到达童子寺遗址时,有一段台阶路非常陡峭,这时才恍然大悟。

下了那段陡峭的石阶,眼前是一块比开阔的空地,这里便是童子寺遗址。目前这里只能看见一些石头地基,还有一些残垣断壁,仔细看的话可以辨认出原来建筑的大概位置。此外就是一个断为两截的石经幢,被一个上面盖着彩钢瓦的钢筋围档保护着。

童子寺创建于北齐天保七年(556年),金天辅元年(1117年)毁于兵火。明正德初年(1506年)重建,清乾隆和嘉庆时曾作过修葺。嘉庆以后,这座千年古刹逐渐荒废,并为树林和灌木丛所掩盖。

想当年,童子寺在中国佛教史上有着重要地位,是晋阳古城的重要组成部分。现在看到的遗址,是明代时的样式,中轴线上依次有山门、经幢、正殿,左右两侧分别有钟鼓楼和配殿。只不过除了经幢,现在什么也没有了。

现存的龙山大佛遗址

龙山大佛及佛阁复原模拟图

童子寺遗址分为寺院区和佛阁区,前面看到的是寺院区,在它旁边有一处高耸的山崖,这里便是佛阁区。当年在摩崖边有大大小小的石佛无数,其中最大的一尊大佛高170尺(57米),仅次于蒙山大佛,是西山第二大佛。唐高宗李治与武则天曾来此瞻礼,并专门派人来赐披袈裟。

目前大佛已经没有一点痕迹,只能凭空想像当年所处的大概位置。一些比较小的石佛还可看到,虽经一千多年风雨侵蚀,大概轮廓还清晰可见。

大佛遗址前是一座高大的石制亭子,亭子里便是鼎鼎有名的燃灯石塔,为了保护石塔不被风吹日晒雨淋专门修建了这座亭子。这座燃灯塔为我国现存最大、最古老的石质燃灯佛塔,为原童子寺原物。塔高5.03米,底座及束腰为圆形,上部塔身为六边形中空结构,内为灯室。三面开门,上部开口,便于烟气排出。

燃灯塔虽然因年代久远、风化破损,但整体样式完整,从其形态还可以看出当年北齐雕刻风格。

燃灯塔作为童子寺的附属建筑,其主要作用是给寺院壮威仪的。每当佛教重大节日,或者有官员巡游寺院时,便燃起灯火,大放光明。1996年燃灯塔与龙山石窟一起被列为全国重点文物保护单位。

至此,龙山主要景点均已参观完毕。对于一些对古迹不感兴趣的游客来说,这些遗址的确没有什么看点。建议各位如果想去的话最好在四五月份或十月份,因为龙山不仅有文物古迹,春天的时候沟里有漫山遍野的丁香花、桃花,秋天时有绚丽多彩的树叶。这样每一位来到这里的游客可以各取所需,都会不虚此行。

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